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杜顺之《法界观门》[51]归纳为「理无碍、事无碍、理事无碍、事事无 碍」，形成中国华严宗哲学之中心思想。 善财童子之参学精神，已是中国华严宗子孙早晚课诵之悲愿，形成宗教仪式之一。 善财参学之路线...」，形成中国华严宗哲学之中心思想。 善财童子之参学精神，已是中国华严宗子孙早晚课诵之悲愿，形成宗教仪式之一。 善财参学之路线，不但代表大乘初期向南之发展； [52]同时，更可追溯到印度早期民族之...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
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在佛门课诵之中，有一首观音赞，其中有四句话，很可借来一用：「三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。」又说：「千处祈求千处现，苦海常作度人舟。」
根据《阿弥陀经》所说，阿弥陀佛成佛以来，已经十劫，十劫的时间...
佚名
|论坛精华|
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以祈得消灾增福的意思。
开静
开觉静睡。指寺院晨朝鸣板，催促僧众起床。
开放静虑。指禅者停止坐禅，或于课诵、粥饭、听讲、普请时，听许散动，相对于止静。
开光
即新佛菩萨像、佛菩萨画完成，欲供养于佛堂时...
佚名
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思巴卒时，大加封号。英宗“至治间，特诏郡县建庙通祀”，泰定帝“泰定元年，又以绘像十一，颁各行省，为之塑像云”[9]。
（三）据《佛祖统纪》卷四，世祖忽必烈“万机之暇，自持数珠，课诵、施食”。并对群臣言...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
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台湾佛教略论 一、明（郑）至清代
台湾佛教的传入，起自汉人来台之始，主要是赓续闽、粤两省的佛教传统。郑成功来台后，大批汉人拓殖垦荒，佛教的信仰渐次朝向组织化。由于郑氏以台南地区为政经中心，所以台南地区同时也是台湾本岛佛教的发源地。
明郑以降的台湾佛教与闽、粤两省的佛教传统无异，特别是受福建的影响至深且钜。台湾佛教具有三大特色：一是僧侣只知早晚课诵，带有农禅遗风、禅净双修的“传统...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
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时间以每朝晨寅卯时，地点以庵观寺院正设坛场布置如仪为宜。次则家庭静处整洁香花，城市者最高层无顶层清净处为可。若在楼下楼上为卧室红室易遭罪过云云。课诵本无此注明使我们不知累犯，惟我们净土法门受五戒者稀少，...，负责与否，应省自心。
问：每周一到图书馆来参加念佛须带课诵本，可否放在上衣袋内，是否算不尊重经典，若然可否用红(黄)纸包着带来?(鲜纯贤)
答：小本经书，放入上衣袋内，尚无不敬，若大本者折卷屈曲，便...
佚名
|论坛精华|
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念观音圣号，观音菩萨就在你的面前，所以太虚大师曾说：“清净为心皆补怛（普陀），慈悲济物即观音。”
三、观世音菩萨的示现
在佛门课诵之中，有一首观音赞，其中有四句话，很可借来一用：“三十二应...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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大家把这二百六十个字每天最少背诵十次。有些人就是把背诵《心经》作为自己修行的课诵，周而复始地背诵，赵朴老就是把这个作为修行的法门。
“能除一切苦，真实不虚。”这一切苦包括我们内心的苦和外在的种种...
净慧法师
|五明研究|
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没有做到的要改过来，要努力去做。这样做早晚功课就真正有利益，有功德。绝对不是早晨把这部经念一遍念给佛菩萨听，晚上再念一遍念给他听，早晚课诵就做好了，一天都没有缺。其实不但没有好处，还有罪过。念经还有...
净空法师
|五明研究|
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经》、念佛，送他往生。他没有生病，跟大众一起课诵，经念完了，佛号再念了十几声，他就告诉大众，阿弥陀佛来接引我，我现在要跟他去了。说完，他就走了。没有病，三天！是历史上记载宋朝的事。我们看了、听了也许不...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html